«Нидерландский дневник» продолжает изучать азербайджанские интерпретации, касающиеся армянского историко-культурного наследия.
8 октября наше издание опубликовало на армянском, русском и английском языках статью «Когда азербайджанский учёный лжёт о том, что видит собственными глазами» (When an Azerbaijani Scholar Lies About What He Sees With His Own Eyes), посвящённую видеозаписи, размещённой на своей странице в Facebook азербайджанским лингвистом Ильхами Джафарсоем.
На представленных в видео надгробиях невооружённым глазом различимы буквы и слова армянского алфавита. Это сохранившиеся на камне следы письменности, изучение которых требует профессионального эпиграфического подхода. Однако в интерпретации Джафарсоя этому обстоятельству не уделяется должного внимания, а изображённые элементы представляются как тюркские символы, при этом видимые свидетельства армянской письменности игнорируются.
Кто такой Ильхами Джафарсой и чем он известен?
В Facebook: Ilhami Cafarsoy
На сайте: Jafarov Ilhami Yusif oglu
Ильхами Джафарсой, сын Юсифа:
Родился 24 июля 1950 года.
Имеет степень доктора филологических наук.
Работал в Институте языкознания имени Насими Национальной академии наук Азербайджана.
Публиковал работы, в которых приписывает тюркское происхождение или языковые связи также языкам и культурам Древнего Ближнего Востока.
Названия и содержание некоторых его публикаций свидетельствуют о выдвижении им спорных гипотез, касающихся армянской истории и языка. Среди них — работы под названиями «Происхождение хайев и армян» и «Месроп Маштоц не создавал алфавит».
Его утверждения об армянских надписях и исторических памятниках должны оцениваться на основании первоисточников, прочтения и интерпретации надписей, а также специальных научных исследований. Если на надписях видны армянские буквы и слова, их игнорирование не может заменить то, что он представляет как «научное обоснование».
Новое обстоятельство после публикации
После выхода нашей статьи мы отметили ещё одно обстоятельство: аккаунт Джафарсоя в Facebook, ранее доступный нам, больше не удаётся найти. Проведённые поиски не дали результатов.
До этого мы не только сохранили копию опубликованного им видео, но и заархивировали соответствующие материалы публикации.
Мы не утверждаем, что знаем причину недоступности аккаунта, и не заявляем о наличии причинно-следственной связи между его исчезновением и нашей статьёй. Однако мы фиксируем последовательность событий и продолжим следить за развитием ситуации.
При изучении исторических памятников интерпретация не может подменять прочтение надписи. Если на надгробии видны армянские буквы и слова, их лингвистический и исторический анализ должен стать отправной точкой обсуждения.
Дискуссия об историческом наследии должна основываться на видимых фактах, первоисточниках и научных доказательствах.
И напоследок — одно обстоятельство трудно игнорировать: когда надписи, сохранившиеся на камне, говорят убедительнее, чем попытки представить их в ином свете, остаётся надеяться, что в научной дискуссии ещё есть место для истины — и для чувства стыда.
«Нидерландский дневник»
11 октября 2026 года
Предыдущая статья:
https://www.nidoragir.com/2026/10/blog-post_939.html
No comments:
Post a Comment