Аккаунт Ильхами Джафарсоя в Facebook исчез после того, как он представил видимые армянские надписи как тюркские

 

«Нидерландский дневник» продолжает изучать азербайджанские интерпретации, касающиеся армянского историко-культурного наследия.

8 октября наше издание опубликовало на армянском, русском и английском языках статью «Когда азербайджанский учёный лжёт о том, что видит собственными глазами» (When an Azerbaijani Scholar Lies About What He Sees With His Own Eyes), посвящённую видеозаписи, размещённой на своей странице в Facebook азербайджанским лингвистом Ильхами Джафарсоем.

На представленных в видео надгробиях невооружённым глазом различимы буквы и слова армянского алфавита. Это сохранившиеся на камне следы письменности, изучение которых требует профессионального эпиграфического подхода. Однако в интерпретации Джафарсоя этому обстоятельству не уделяется должного внимания, а изображённые элементы представляются как тюркские символы, при этом видимые свидетельства армянской письменности игнорируются.

Кто такой Ильхами Джафарсой и чем он известен?

В Facebook: Ilhami Cafarsoy
На сайте: Jafarov Ilhami Yusif oglu

Ильхами Джафарсой, сын Юсифа:

• Родился 24 июля 1950 года.

• Имеет степень доктора филологических наук.

• Работал в Институте языкознания имени Насими Национальной академии наук Азербайджана.

• Публиковал работы, в которых приписывает тюркское происхождение или языковые связи также языкам и культурам Древнего Ближнего Востока.

Названия и содержание некоторых его публикаций свидетельствуют о выдвижении им спорных гипотез, касающихся армянской истории и языка. Среди них — работы под названиями «Происхождение хайев и армян» и «Месроп Маштоц не создавал алфавит».

Его утверждения об армянских надписях и исторических памятниках должны оцениваться на основании первоисточников, прочтения и интерпретации надписей, а также специальных научных исследований. Если на надписях видны армянские буквы и слова, их игнорирование не может заменить то, что он представляет как «научное обоснование».

Новое обстоятельство после публикации

После выхода нашей статьи мы отметили ещё одно обстоятельство: аккаунт Джафарсоя в Facebook, ранее доступный нам, больше не удаётся найти. Проведённые поиски не дали результатов.

До этого мы не только сохранили копию опубликованного им видео, но и заархивировали соответствующие материалы публикации.

Мы не утверждаем, что знаем причину недоступности аккаунта, и не заявляем о наличии причинно-следственной связи между его исчезновением и нашей статьёй. Однако мы фиксируем последовательность событий и продолжим следить за развитием ситуации.

При изучении исторических памятников интерпретация не может подменять прочтение надписи. Если на надгробии видны армянские буквы и слова, их лингвистический и исторический анализ должен стать отправной точкой обсуждения.

Дискуссия об историческом наследии должна основываться на видимых фактах, первоисточниках и научных доказательствах.

И напоследок — одно обстоятельство трудно игнорировать: когда надписи, сохранившиеся на камне, говорят убедительнее, чем попытки представить их в ином свете, остаётся надеяться, что в научной дискуссии ещё есть место для истины — и для чувства стыда.

«Нидерландский дневник»
11 октября 2026 года

Предыдущая статья:
https://www.nidoragir.com/2026/10/blog-post_939.html

В Facebook: Ilhami Cafarsoy; на сайте: Jafarov Ilhami Yusif oglu.