The Netherlands Diary/Նիդ.օրագիր

The Netherlands Diary/Նիդ.օրագիր
The Netherlands Diary

Tuesday, 30 March 2021

Aan de Azerbeidzjaanse ambassadeur te Nederland die de feiten op z'n kop zet. Om zich te bezinnen...

 Op de website van het EW magazine werd op 11 februari 2021 een artikel gepubliceerd van de Azerbeidzjaanse ambassadeur in Nederland, Fikrat Akhundov, getiteld '‘Armenië brengt de vrede op de Zuidelijke Kaukasus in gevaar’ <https://www.ewmagazine.nl/opinie/achtergrond/2021 /02armenie-brengt-de-vrede-op-de-zuid-kaukasus-in-gevaar-804387/> 

Fikrat Akhundov (1966) is sinds februari 2020 de ambassadeur van Azerbeidzjan in Nederland.
Foto EW


 

Aan de Azerbeidzjaanse ambassadeur te Nederland die de feiten op z'n kop zet. Om zich te bezinnen...
«De Buitengewoon en Gevolmachtigd Ambassadeur van Azerbeidzjan in Nederland , de heer Fikrat Akhundov publiceerde recent een artikel op de website van EW-magazine, waarin hij niet voor de eerste keer kritiek uit op de Nederlandse parlementariërs en de Armeense gemeenschap van dit land De titel van het artikel is nogal verontrustend: "Armenië bedreigt de vrede in de zuidelijke Kaukasus".
 
De absurditeit begint al bij deze titel. Hoe is het mogelijk dat Armenië de vrede in gevaar heeft gebracht, toen vorig jaar op 27 september Azerbeidzjan zelf met behulp van Turkije en huurlingen de door  de “OSCE Minsk Group" ingestelde vreedzame regeling van het conflict in Nagorno-Karabach negeerde, een grootschalige oorlog tegen Nagorno Karabach begon en hiermee juist zelf de "vrede in de zuidelijke Kaukasus" in gevaar bracht.
Voor de internationale gemeenschap is dit een onweerlegbaar feit, maar de Azerbeidzjaanse ambassadeur omzeilde omzichtig de vraag wie de feitelijke agressor was en schoof alle  schuld zoals gewoonlijk op Armenië. 
En na de trilaterale overeenkomst over het staakt-het-vuren die op 10 november 2020 werd gesloten, kon Armenië simpelweg geen stappen meer ondernemen die schadelijk zouden zijn voor de vrede en al zeker niet omdat Armenië als gevolg van de oorlog in een ongunstige positie was beland, immers Armenië moest nadelige voorwaarden aanvaarden om maar tot vrede te komen.    
Kortom een misleidende verhaal.  En dit was nog maar de titel.   
          
 
Waarom dit artikel specifiek in ewmagazin?
De ewmagazine-correspondent had de ambassadeur van Armeense republiek in Nederland, de heer Tigran Balayan, zes vragen voorgelegd over de recente oorlog met Azerbeidzjan. Zijn antwoorden werden op 28 januari in het tijdschrift gepubliceerd onder de kop "Europa sluit zijn ogen" . 
De onweerlegbare cijfers en feiten die gepresenteerd werden door de Armeense ambassadeur getuigen ervan dat ernstige oorlogsmisdaden gepleegd zijn tegen de Armeniers.
Dit stuk was de aanleiding voor de Azerbeidzjaanse ambassadeur om zijn artikel juist in ew-magazine te publiceren.  
Het artikel kreeg een plekje kreeg op de website, met als bijschrift van het magazine "Ingezonden opinieartikelen worden geselecteerd door de redactie, maar vertegenwoordigen niet noodzakelijkerwijs het standpunt van EW” en werd het niet gepubliceerd in de gedrukte versie van het tijdschrift. Met andere woorden, het weekblad maakte terecht een voorbehoud. Zoals ook uit diverse commentaren bleek, die al snel het artikel verschenen, was/is de inhoud van het stuk zeer aanvechtbaar. 
Overigens lijken de beweringen in het stuk als 2 druppels water op die van verschillende andere Azerbeidzjaanse politici, alsof ze met een Azerbeidzjaans stempel  gedrukt zijn.
In hoeverre de feiten realistisch zijn, doet er voor dhr. Akhundov niet toe. Zijn voornaamste missie is beweren, beschuldigen en weer verdergaan. Dit kan wellicht werken voor een ongeïnformeerd publiek. 
De beste heer Akhundov, die sinds februari 2020 in dienst trad als ambassadeur in de Koninkrijk der Nederlanden heeft er al ervaring mee. 
Toen nl. het 'Diplomat Magazine' artikelen publiceerde over het culturele leven van Armenië, over de samenwerking met de Franstalige landen (Francophonie) en de huidige democratische werkwijzen onder het coronavirus in Armenië, reageerde de Azerbeidzjaanse ambassadeur ook al met een artikel op dezelfde website, over het Azerbeidzjaanse  “briljante” model van tolerantie, religieuze en etnische eenheid. (titel: Azerbeidzjan is een model van multiculturalisme en tolerantie, 5 april 2020, Diplomat Magazine).
Hij sprak lovend over de monumenten en de zorg en het behoud ervan en ook, hoe verschillende naties, waaronder Armeniërs, in harmonie leven in het "Land van Vuur".
De bewering is ver van de waarheid, althans wat betreft Armeniërs. Op grote schaal werden de Armeense culturele monumenten in Azerbeidzjan immers verwoest, christelijke kruisen en khachkar-monumenten zijn systematisch vernietigd. 
 
Het echte antwoord op dit artikel van Akhundov zijn te vinden in een artikel op The Netherlands Diary / Նիդեռլանդական Օրագիր / website. (titel«Azerbeidzjan als een briljant model van een eenheid van tolerantie, religie, etniciteit! Serieus of een grap?».  d.d. 26 juni 2020) 
https://www.nidoragir.com/2020/06/azerbaijan-as-brilliant-model-of-unity.html, welk artikel lange tijd op de Facebook-pagina van hetzelfde “Diplomat Magazine” stond.
Door deze twee artikelen met elkaar te vergelijken, zal de lezer leugen en waarheid direct kunnen onderscheiden. 
 
Geen woord van Ambassadeur Fikrat Akhundov  tijdens de speciale bijeenkomst met leden van de Tweede Kamer.  
Want de beste heer Akhundov, die zo nauwlettend de pers volgt en altijd zo consequent reageert, ging een fysieke bijeenkomst uit te weg waar hij kon spreken over zijn Azerbeidzjaanse "waarheid".
Geen betere plaats dan het hoogste orgaan in de politiek, de Tweede Kamer, om de gelegenheid aan te grijpen het eigen standpunt te verdedigen. De heer Akhundov 
was uitgenodigd, maar ontbrak tijdens de bijeenkomst gehouden van de Commissie van Buitenlandse zaken die op 4 februari in Den Haag plaats vond, waar ook de Armeense ambassadeur was uitgenodigd en een toespraak hield.
De Azerbeidzjaanse ambassadeur, die meestal de mond vol heeft over tolerantie en democratie, motiveerde de aanwezigheid van zijn Armeense tegenhanger als reden van zijn absentie. Ook het aanbod van de commissie van buitenlandse zaken om de Azerbeidzjaanse ambassadeur een aparte bijeenkomst te ontvangen, zonder de aanwezigheid van de Armeense ambassadeur, sloeg hij af. Aldus weigerde hij de ontmoeting en gedachtewisseling met de leden van de Commissie van Buitenlandse Zaken.
 
In plaats daarvan beticht hij liever de parlementariërs. En dan niet via de mogelijkheden die onze parlementaire democratie hem bood, maar door gebruik (of misbruik) te maken respons in de media, in dit geval van de ewmagazin-website.  Hij beschuldigt daarin de parlementariërs van het land waar hij is geaccrediteerd en beschrijft, dat in het parlement wegens de Armeense lobby, onder invloed van enkele "populistische partijparlementsleden 11 ongekende moties tegen Azerbeidzjan” zijn aangenomen; en dit zou dan zijn gebeurd om de stemmen van Armeense kiezers te krijgen bij de parlementsverkiezingen van maart 2021.
Het eerste wat je de ambassadeur daarover kan zeggen: als je partijen die moties hebben ingediend populistisch noemt, dan weet je niets van de Nederlandse democratie.
Ten tweede: De moties werden doorgaans aangenomen door een overweldigende meerderheid van de stemmen. Dus zijn het dan misschien allemaal populistische partijen? Het geven van een dergelijke beoordeling is om het zachtjes uit te drukken ofwel het resultaat van onwetendheid of van achterlijkheid.
 
Bovendien, het is waarschijnlijk moeilijk te begrijpen of juist in te schatten wat voor democratisch systeem Nederland heeft,  voor een diplomaat die de Alijev-clan vertegenwoordigt, die al bijna 30 jaar aan de macht is. Misschien moeten wij hem dit vergeven, want zijn land staat niet bepaald in de top tien van democratische landen, integendeel het land staat hoog op lijst waar meeste gevangen genomen journalisten voorkomen en op de lijst van meest geschonden mensenrechten.  
 
Maar de ambassadeur gaat nog verder en beschuldigt enkele Nederlandse parlamentariërs ook nog van het verspreiden van racisme, nationalisme en chauvinisme tegen Azerbeidzjan.
 
Tegelijkertijd is het totaal ongepast om zich op een dergelijke wijze uit te spreken over het gastland. 
 
Net zo ongepast als toen hij in juli 2020, vanaf het balkon van de ambassade, als een volksmenner een groep gepeupel verzameld had in het “onschendbare” gebied van zijn ambassadegebouw, ze provoceerde om stenen naar de Armeense demonstranten te gooien, die daar een officiële demonstratie hielden https://a1plus.am/en/article/374413 . Het is helder dat hij niet goed op de hoogte is van het internationaal recht, zelfs niet over de eisen verbonden aan zijn eigen functie.
 Want zonder enige terughoudendheid koelt de ambassadeur zijn woede op de Nederlandse parlementariërs en de Armeense gemeenschap in Nederland.
De ambassadeur acht de invloed van de Armeense diaspora iets verwijtbaars, die zogenaamd misbruik van de vrijheid van meningsuiting maakt en die "niet om zijn vaderland geeft, maar meer optreedt tegen Azerbeidzjan".
 
De Azerbeidzjaans-Turkse agressie werd overigens niet alleen veroordeeld door het Nederlandse parlement. Soortgelijke moties werden ook op initiatief van parlementariërs van bijv. België, Frankrijk, Luxemburg, en andere landen aangenomen.
 
De Armeense gemeenschap van Nederland zwaar bekritiseerd!
Het is opvallend en merkwaardig dat de ambassadeur van het land dat Nagorno Karabach binnenviel en belegerde met een enorme hoeveelheid wapens en huursoldaten, gekocht met oliedollars, nu de Armeense diaspora van de Benelux-landen beschuldigt van het organiseren van een 'lastercampagne' tegen Azerbeidzjan.
 
Elders bekritiseerde en beschuldigde de diplomaat van het land dat vrede verstoort en voor oorlog kiest om zaken op te lossen, behalve de individuele partijen van 'populistische visie',  maar ook het  hele Nederlandse parlement , dat onrechtvaardig zou zijn opgetreden en met geen enkele motie  Armeense bombardementen als reactie op de Azerbeidzjaanse aanvallen, heeft veroordeeld. Akhundov vindt dat in zo’n motie de Azerbeidzjaanse slachtoffers aan de orde moeten komen, en de vernietiging van historische en culturele monumenten.
Met alle kritiek op de Armeense gemeenschap realiseert de Azerbeidzjaanse ambassadeur zich niet dat de haat en onverdraagzaamheid jegens Armeniërs inmiddels bekend is geworden in Nederland. Dit kwam tot uiting toen de voorzitter van de Turks-Azerbeidzjaanse Vriendschapsvereniging in Nederland, Ilhan Ashkin voor een menigte in het openbaar luid scandeerde: "Karabach wordt het graf van alle Armeniërs". 
Wellicht was het Ashkin ontgaan dat hij zich in de Nederlandse multiculturele samenleving bevindt en realiseerde hij zich niet dat hij de wetten van de Nederlandse samenleving had overtreden en werd veroordeeld tot en met de Hoge Raad wegens oproepen tot geweld tegen Armeniërs. https://www.ad.nl/almelo/hoge-raad-oproep-tot-geweld-tegen-armeniers-in-almelo-bewezen~a6f4485f/
Deze zaak werd in de Azerbeidzjaanse kranten en social media als volgt geherformuleerd: "Nederland straft een Azerbeidzjaan voor kritiek op Armenië".
 
 
De aanvaller klaagt dat de tand waarmee hij zich aan het slachtoffer vastklampte, beschadigd werd.
De Armeense gemeenschap van Nederland is een geïntegreerd onderdeel van de Nederlandse samenleving, die waarde hecht aan de democratie en actief deelneemt aan de samenleving, aan multiculturele evenementen en nauwe en vriendschappelijke relaties onderhoudt met vele andere gemeenschappen.
 
De ambassadeur die graag over tolerantie praat, moet zich van bewust zijn dat er ongeveer evenveel Armeniërs in Nederland wonen als in Azerbeidzjan.  De heer Akhundov stelt dat er dat er in totaal 30.000 Armeniërs wonen in tolerant Azerbeidzjan, naast de Armeense inwoners van Artsakh.
Nu een simpele en logische vraag aan de ambassadeur om over na te denken.
Hoe komt het dat met zo'n groot aantal Armeense inwoners in Azerbeidzjan, er geen Armeense scholen, kranten en/of culturele centra te vinden zijn. De enige kerk in Bakoe heeft het kruis, dat  bovenop op de koepel stond, verloren. 
De Armeniërs in Nederland, ongeveer gelijk in getal, hebben echter meerdere Armeense kerken, culturele centra, verschillende Armeense zondagsscholen, krant etc.
Hoe valt te verklaren dat in Nederland de Armeense culturele waarden, monumenten en Armeense benamingen van o.a. gebouwen, bijvoorbeeld op straten, bruggen, kerken etc. behouden blijven, maar op het grondgebied van Azerbeidzjan Armeense kerken en monumenten vrijwel geheel afwezig zijn, terwijl het gebied destijds bekend was om zijn rijke Armeense culturele erfgoed?
Het zal moeilijk zijn voor de ambassadeur om deze eenvoudige vraag te beantwoorden, aangezien Azerbeidzjan zich de afgelopen jaren gekeerd heeft tegen alles wat Armeens eis. Zelfs de middeleeuwse kloosters, met opschriften in het Armeense alfabet , worden toegeschreven aan een andere cultuur.
 
Maar de feiten spreken voor zich.  
De ambassadeur van Azerbeidzjan, verschuilt zich achter vier moties van de VN-Veiligheidsraad (822, 853, 874 en 884), die in feite niet in het voordeel van Azerbeidzjan uitgelegd kunnen worden, maar probeert daarmee het gebruik van militair geweld te rechtvaardigen. Dit had een groot verlies van mensenlevens aan beide kanten tot gevolg. Hij geeft echter de Armeense regering de schuld van alles  
 
De ambassadeur denkt dit misschien aan een ongeïnformeerde publiek te kunnen wijsmaken, maar het valt niet te ontkennen dat deze oorlog tegen Nagorno Karabach , en alle andere  door Azerbeidzjan zelf begonnen is.
Tijdens de laatste oorlog heeft Azerbeidzjan bovendien driemaal de voorstellen van de leiders van de OVSE-landen van de Minsk-groep voor een staakt-het-vuren en  het uitwisselen van krijgsgevangenen (“all for all”) geschonden. 
 
Het is onbegrijpelijk dat ongeveer drie maanden na het staakt-het-vuren, Azerbeidzjan nog steeds honderden Armeense gevangenen gevangen houdt.  Een deel wordt gemarteld en gedood. 
Oproepen van de Europese Unie  en andere internationale gremia tot vrijlating van deze gevangenen worden genegeerd en bezoeken van Unesco worden tegengehouden. 
 
« …Ondertussen blijft Azerbeidzjan zijn verplichtingen nakomen»- Dit is wat Akhundov aan EW schreef.
Echter uit deze verklaring is niet helder welke "verplichtingen die nagekomen worden" de Azerbeidzjaanse ambassadeur bedoelt. Het lijkt erop dat dhr. Akhundov dit artikel voor Azerbeidzjaanse lezers schreef, aangezien in zijn verhaal voor anderen elke logica en waarheid ontbreekt.
 
In dit artikel hebben we nog alleen de beschuldigingen van de ambassadeur besproken die gericht zijn tegen de Nederlandse parementariërs en de Armeense gemeenschap.
Op zijn uitspraken over andere onderwerpen, welke nog onlogischer, absurder, irreëeler en tegenstrijdiger zijn, behoef ik hier niet in te gaan. Dit geeft al voldoende beeld van de omgang van hedendaags Azerbeidzjan met democratie en van zijn houding ten opzichte van Armenië.

 


Hay Azian 

Redacteur van "Niderlandakan Oragir" / "Nederlands dagboek"Online pagina van de Armeense gemeenschap in Nederland 

"Niderlandakan Oragir"  (“Nederlands dagboek”) is actief sinds 2008.De oprichter en redacteur is Hay Azian (67 jaar oud) (zie foto). De pagina wordt gepubliceerd in het Nederlands, Engels en voornamelijk in het Armeens. Deze online-krant is gewijd aan het leven van de Armeense gemeenschap in Nederland. De website werkt nauw samen met de Federatie van Armeense Organisaties (FAON) en met andere Nederlands-Armeense organisaties. Op de pagina's worden verschillende literaire, culturele, sociale en politieke evenementen belicht. "Niderlandakan oragir" wordt in Nederland uitgegeven en heeft een grote populariteit in zowel Nederland als Armenië, maar ook onder Armeniërs die in andere delen van Europa wonen. 

 

Monday, 29 March 2021

Նիդերլանդական կայքը բացահայտում է հայկական խոհանոցի բազմազանությունը


Էմմայի ծնողները հայ են։  Հայաստան և Արցախ Երկիրը հայտնի են իրենց գեղեցիկ բնության պաշարներով, գեղեցիկ մշակույթով եւ հարուստ պատմությամբ: Էմման ավելի շատ է պատմում հայկական խոհանոցի բազմազանության մասին եւ բացատրում, որ միշտ չէ, որ հայերը այդքան խստորեն հետեւում են բաղադրատոմսին, սակայն յուրաքանչյուրն իր յուրահատուկ ձեւով է պատրաստում բաղադրատոմսը:

Էմման բացատրում է, որ հայկական սննդի մշակույթը շատ հարուստ է, ավանդական եւ ծավալուն: Հայկական սննդի մշակույթն առանձնանում է իր բարդ, լավ մշակված եւ բազմազան ճաշատեսակներով: «Եթե ուզում ես հայկական ուտեստ պատրաստել, իսկապես պետք է ժամանակ տրամադրես։ Յուրաքանչյուր ուտեստ ունի իր պատմությունը, պատրաստման տեխնիկան եւ համն ու հոտը»: 

Սնունդը Հայաստանում համարվում է ազդեցություն ստեղծող: Էմման այն նույնիսկ անվանում է «արվեստ», քանի որ յուրաքանչյուրն ունի իր յուրահատուկ պատրաստման եղանակը: «Այս հարցում մեծ դեր ունի նաեւ մեր նախնիների ծագումը: Արդյունքում տարածաշրջանային ճաշատեսակները շատ են եւ ավանդական ուտեստի շատ տարբերակներ կան»։

«Սնունդը Հայաստանում համարվում է «արվեստ», որտեղ յուրաքանչյուրն ունի պատրաստման իր ուրույն ձեւը»:

Հայկական սննդի մշակույթը շատ հին է, դարերից եկած բաղադրատոմսեր են օգտագործվում մինչ այսօր։ արտացոլված է բաղադրատոմսերում: Էմման ասում է. Ավանդույթը շատ կարեւոր է հայերի համար: Օգտագործվում են բազմաթիվ բաղադրիչներ, որոնք ունեն օրիգինալ համեր, որոնք օգտագործվել են նաեւ մեր նախնիների կողմից: Օրինակ, եթե պատրաստում ենք Տոլմա փաթաթված խաղողի տերևներով, օգտագործում ենք կանաչեղեն, որոնք հատուկ բերվել են Հայաստանից»:

Բացի շատ կոնկրետ բաղադրիչներից, հայկական խոհանոցում կան նաեւ հատուկ ճաշատեսակներ, որոնք ուտում են տոնական օրերին: «Յուրաքանչյուր հանրային տոնի ընթացքում մենք ունենում ենք հատուկ ճաշատեսակներ, որոնք հատուկ պատրաստվում են այդ օրերին: Օրինակ, Նոր տարվա նախաշեմին կարելի է տեսնել տոլմա, խոզի բուդ ձուկ կամ խորոված: Զատիկի ժամանակ պատրաստում ենք ձուկ, տարբեր աղցաններ եւ ղափամա (բրինձ՝ չորացրած մրգերով): Ձմռան ցուրտ օրերին ավանդույթ է հայերի համար խաշ ուտել հարազատների հետ»: Էմման նաեւ պատմում է, որ հայերը իսկական հաց ուտողներ են: «Նախընտրում ենք լավաշ ուտել. Սա բարակ հաց է Հայաստանից, որը նախընտրում ենք ուտել ամեն ճաշատեսակի հետ»:

«Եթե ուզում ես հայկական ուտեստ պատրաստել, իսկապես պետք է ժամանակ տրամադրես։ Յուրաքանչյուր ուտեստ ունի իր պատմությունը, տեխնիկան եւ ճաշակը»: 

Էմման երկար չի մտածում և պատասխանում է որ տոլման է իր ամենասիրելի ուտեստը: «Ես իսկապես սիրում եմ տոլման. Տոլման պատրաստում են աղացած մսով, բրինձով և կանաչեղենով։

Բաղադրիչների համադրությունը շատ համեղ է: Ես կարող եմ սա ուտել օրվա ցանկացած ժամին ասում է Էմման»:

Վերջում Էմման բացատրում է, որ հայկական խոհանոցում շատ խոտաբույսեր են օգտագործվում՝ ինչպես թարմ, այնպես էլ չորացրած: «Սամիթ, մաղադանոս, թարխուն եւ համեմ շատ ուտեստներում անփոխարինելի են»: Բացի այդ, լայնորեն օգտագործվում են ցորենը, չիկը, ոսպը եւ սպիտակ ու շագանակագույն լոբին։ Չնայած հայկական ուտեստները շատ են պարունակում միս, կան նաեւ բուսակերական ուտեստներ։




 Smaack.nl կայքից, նիդերլանդերենից թարգմանեց`

ԱՆՆԱ ՄԿՐՏՉՅԱՆԸ


Sunday, 28 March 2021

Հիշեք ձեր արմատները և փոխանցեք հայկական մշակույթը (Տեսանյութ)


27 ՄԱՐՏ 2021/Նիդ.օրագիր/ ARM.NL

 «Լուսավոր Ապագա» հոլանդական Հ/Կ կամավոր Արթուր Էբրահիմին Եվրամիության  «Համերաշխության Կորպուս» ծրագրի շրջանակներում, կամավոր հիմունքներով թղթակցելով  «Նիդերլանդական Օրագրին», պատրաստել է  «Դեպի ազգային արմատներն ու մշակույթը» թեմայով տեսանյութ: Տեսանյութում Մարութ Թովմասյանը, Սիրուն Դիգիչին, Վարդան Մանուկյանը և Սանդրա Բեդրոսյանը պատասխանում են հայկական ինքնությանը վերաբերող հարցերին: Պատասխանները ցույց են տալիս, որ յուրաքանչյուր հայ յուրովի է մոտենում թեմային: Բազմաթիվ ընդհանրություններից  բացի, առկա են նաև տարբերություններ: Մտածել եք'  ի՞նչ տեսակետ ունեք  ինքներդ հայ ինքնության վերաբերյալ:

Այս առումով ստորեւ ներկայացված տեսանյութը բավական հետաքրքիր է:

Ընթերցելուց բացի' թղթակցեք համայնքային Niderlandakan Oragir  ինտերակտիվ կայքին և դարձեք մեր թղթակիցը:


***

“Onthoud de wortels en geef de cultuur door…” 

In het kader van het EU-project “Solidarity corps” heeft Arthur Ebrahimi vier Armeense jongeren gevraagd om deel te nemen aan deze video. In de video beantwoorden Maroet Tovmasjan, Sirun Digici, Wartan Manukjan en Sandra Bedrossian vragen over de Armeense identiteit en wat dit voor hun betekent. De antwoorden laten zien dat elke Armeniër op een eigen manier invulling geeft aan het thema. Het is daarom belangrijk om te luisteren naar elkaar en elkaar te respecteren. Naast de vele overeenkomsten, zijn er onderling ook verschillen. Wat is jouw opvatting over de Armeense identiteit?

Bekijk de video hieronder.



Wil jij ook content creëren voor Niderlandakan Oragir? Stuur dan een berichtje en word ook vrijwilliger!



Friday, 26 March 2021

AGBU Europe Spotlight - March 2021

 


March 2021
AGBU Germany 
 
AGBU officially launched its first German chapter on December 10, 2020 in Berlin. Founded by Georgi Ambarzumjan, president, and Ohanes Altunkaya, vice-president, AGBU Germany aims to build a strong network of Armenians in Germany committed to enhance AGBU’s global mission devoted to upholding the Armenian heritage through educational, cultural and humanitarian programmes.
Ohanes Altunkaya - Senior Business Consultant
Georgi Ambarzumjan - M&A Lawyer
 
How did you get involved with AGBU and why were you drawn to the organization?
O: We share a big admiration for the historic achievements of AGBU and my family has been members of AGBU since early times in Syria. In 2007, I co-founded the German Armenian Student Club HAIK which became a partner of AGBU. We realized early on that AGBU does not only set a great example for Armenian resilience but serves as a blueprint for Armenian institutions in the diaspora due to their professional approach and high standards in community work.
G: Alongside our more than 12 years of collaboration with AGBU we both benefited from AGBU scholarships during our studies. Thanks to the recommendation of AGBU France, I also had the privilege of staying at the "Maison des Étudiants Arméniens" in Paris during my studies abroad. Hovig and I are also alumni of AGBU Europe's Goriz Leadership Program and have participated in numerous seminars throughout Europe, Georgia and Turkey, gaining new perspectives and experiences from now good friends and close partners.
 
Can you please describe the goals of your chapter and how it serves the local community?
O: Our Chapter is guided by the intention to serve the promotion of the cultural, social and intellectual development of the Armenian community, as well as the preservation of its identity and heritage. Using the diversity of our community in Germany is the key to create a successful diaspora organization. This means getting all our people involved, in particular those, who weren’t incentivized by the current set-up. We intend to give a home to the professional and passionate people who want to work for our Armenian community and the opportunity to do so in a productive atmosphere in cooperation with all other Armenian associations. Through professional work, we want to gain trust, obtain grants, create projects that promote cultural and intellectual cooperation between Germans and Armenians. Above all, it is important to us, that we help and train our fellow Armenians in many important areas such as teamwork, debate culture, tolerance and respect, and their identity and history, as well as qualifying them with up-to-date skills from the professional world for their future work environment and assisting them on their career paths.
 

G: In order to serve our community, it is critical to learn about our fellow German-Armenians and their diverse backgrounds. The Armenians in Germany are not a monolithic group as they arrived from various countries in different eras. For example, most Armenian migrants who arrived in the 1990s or later, apart from a number of successful entrepreneurs, had little time for accumulating wealth, while e.g., Armenians who came as guest workers from Turkey in the 1960s are living in the 3rd, sometimes 4th generation, and benefited from the social market economy system in Germany. They predominantly started as small-scale entrepreneurs after the guest worker contract periods had ended and grew their business in the next generations. This diverse structure of the German-Armenian diaspora leads to a segmented assimilation process, various outlooks and interests in engaging within the diaspora. Certainly, not all Armenians with similar backgrounds share the same views or interests, yet it is always valuable to have an understanding of the plethora of cultural influences of all our diaspora members.

 

If you could describe your programme in only 3 words, what would they be?

G: Leadership - Networking - Culture

Could you share with us some of your achievements and future plans for the chapter?
G: We are currently working on a number of online projects aimed at prospective members because we want to attract the bright minds of our community to join our cause. As a diaspora organization, it is also always important for us to be visible in German society and to give our community a voice. Therefore, we will continue to cooperate with well-known organizations and personalities that will increase our visibility and help us contribute an Armenian perspective to social issues. For example, we gave interviews to the country's largest newspaper during the war in Artsakh and contributed an Armenian perspective to public debates on minority rights issues. One project that left a lasting impression on me was an eyewitness interview with a Holocaust survivor and a Yazidi who fled ISIS and the genocide against his people in 2014.
 
O: A great example of raising awareness for the Armenian cause was when the Armenian Embassy in Germany invited Georgi to speak about the war in Artsakh at the Federal Press Conference in Berlin as a representative of the Armenian community in Germany. This helped us to point out the serious need for correct reporting and clear naming of the aggressor on the country's most representative press platform. Moreover, this appearance was an opportunity for Georgi to address legal inaccuracies that were also circulating in the German media. Another focus of our work will be the promotion of the IT and tourism sector of Armenia and Artsakh in Germany. The opening of TUMO Berlin is a great milestone for TUMO and also helps us show that even leading IT nations like Germany can learn from Armenian success stories. Another visionary goal is also to add Frankfurt and Berlin as locations for the AGBU Global Leadership Program to find future diaspora leaders.
 

G: To give another example of our work and future plans: Our online commemoration project on the occasion of April 24, 2020 became the central genocide commemoration event in Germany. All in-person events were canceled and at the beginning of April there was a risk that we would not be able to commemorate our ancestors adequately. Hovig took the initiative to set up an online event and we used our professional and personal networks to reach out to personalities with high public visibility in the German and Armenian cosmos. It was a great opportunity to demonstrate AGBU Germany's ability to represent the German-Armenian community by attracting important personalities to our cause. In total, more than a dozen speakers and musicians came to our event, including leading German political and media figures. Our personal highlight was Srpazan Servopé Isakhanyan, who ended our commemoration with his intercession and gave us his blessing for our chapter.

 
What is one thing about AGBU that you wish people knew?
O: Throughout its 115-year history, AGBU has stood firmly alongside the Armenian people and has been a guarantor of the survival, development and growth of the Armenian community. The unwavering determination of the founders, leaders and members to stand up for the prosperity of all Armenians has moved mountains. Every Armenian should know this.
 
How has your involvement with AGBU shaped who you are with your family, your friends and in your career?
O: Taking responsibility for the community and volunteering was something I experienced with both my parents and their parents, so it was just the most natural thing for me to engage in the community. It is an enrichment and a great motivation to pull together with all friends in the international network of AGBU. This experience has therefore strengthened my view and confirmed that there are advantages in the fate of being a member of a diaspora community. We as Armenians with diverse backgrounds have great potential that must be harnessed for the benefit of the Armenian community around the world, but also an obligation to other vulnerable communities and thus to the world.
 

G: Working with many successful AGBU leaders has shown me the importance of serving as role models. People who are not yet using their potential for the common good of their Armenian brothers and sisters or the society that surrounds them can use role models as an incentive to think about where their strengths lie that could benefit those around them.

Follow AGBU Germany and get the latest news :
  @agbugermany
  @agbugermany
  @AgbuGermany
  agbugermany.org
 
Contact AGBU Germany Office :
AGBU operates a number of programmes and projects with the help of hundreds of volunteers throughout Europe. Our Spotlight series highlights individuals and committees who help make our work possible. To get involved with AGBU, contact europe@agbu.org
 

AGBU Europe - 200, avenue Louise, 1050 Brussels, Belgium

Thursday, 25 March 2021

Հազվագյուտ չղջիկների և Ճապոնական Toyota ընկերության հիմնադրի հինգերորդ «ինչու»-ի մասին

ՀԵՏԱՔՐՔԻՐ


Ճապոնական Toyota ընկերության հիմնադիր Սակիտի Տոյոտան մշտապես օգտվում էր «5 ինչուների» կանոնից: Անհասկանալի իրավիճակներում հայտնվելիս`  այն միշտ օգնում էր Տոյոտային: Այս կանոնը շատ պարզ է: Ասենք թե` ուզում ես մուշտակ ունենալ:

Դու հարցնում ես ինքդ քեզ:

-Ինչո՞ւ եմ ես ուզում մուշտակ ունենալ:Սա առաջին «ինչու»-ն է։

Պատասխան.

-Որովհետև ես ուզում եմ զարմացնել բոլորին:

Բարի. այդ դեպքում` երկրորդ «ինչու»-ն։

-Ինչո՞ւ ես դու ուզում զարմացնել բոլորին:

Պատասխան.

-Որովհետև ուզում եմ, որ ինձ վրա ուշադրություն դարձնեն:

Երրորդ «ինչու»-ն:

-Ինչո՞ւ ես ուզում, որ քեզ վրա ուշադրություն դարձնեն:

Պատասխան.

-Որովհետև ես ինձ վստահ չեմ զգում:

Չորրորդ «ինչու»-ն:

-Ինչո՞ւ դու քեզ վստահ չես զգում:

Պատասխան.

-Որովհետև ես ոչ մի կերպ չեմ կարողանում ինձ իրացնել` նստած եմ նույն տեղում:

Հինգերորդ «ինչու»-ն:

-Ինչո՞ւ չես կարողանում ինքդ քեզ իրացնել:

Պատասխան.

-Որովհետև ես զբաղվում եմ նրանով, ինչն ինձ դուր չի գալիս:

 Հիմա կասեք, թե ի՞նչ կապ ուներ էստեղ մուշտակը, ասեմ. Տոյոտան ուսուցանում է, որ հինգերորդ «ինչու» -ի պատասխանն այն հիմնական պատճառն է, որն առաջին հայացքից չի երևում։Հինգերորդ «ինչու»-ն լույս է հաղորդում թաքնվածին: Սա շատ արդյունավետ միջոց է ՝ ստուգելու և հասկանալու, թե ինչ եք իրականում թաքցնում, ինչից եք վախենում, ինչն եք վախենում խոստովանել նույնիսկ ինքներդ ձեզ, այն, ինչ իրականում ցանկանում եք և որն, ըստ էության, պարզապես անհեթեթություն է:Հինգերորդ «ինչու»-ն հենց մենք ենք։

^^^^^^^^^^^^^^^^^^



22.03.2021/ Ara Shahbazian / Նիդ.օրագիր

Նիդերլանդների Ստեյնվայկ քաղաքում քանդման նախատեսված մի քանի տներում հազվագյուտ տեսակի 150 չղջիկներ են հայտնաբերվել։ Շինարարական ծրագրերը անորոշ ժամանակով հետաձգվել են, մինչև էկոլոգների հետ համատեղ լուծում գտնեն։ Չղջիկներին ո՛չ միայն չեն անհանգստացրել, այլ և ողջ ձմեռ ջեռուցել են տները, որպեսզի չղջիկները չվնասվեն։ Ողջ աշխարհում այս տեսակի չղջիկներն ավելի քիչ են մնացել, քան փղերը․․․



Ութ տղաներ առաջին անգամ քայլեցին պրոթեզներով՝ նիդերլանդահայերի դրամական օգնությամբ

 



24.03.2021/Ելենա Հարությունյան/Նիդ.օրագիր

Այսօր հայկական բազմաթիվ լրատվամիջոցների ներկայացուցիչներ էին  հավաքվել Հայրենիքի պաշտպանի վերականգնողական կենտրոն: Պատերազմում  ոտքը կորցրած  մեր քաջարի 8 տղաներ առաջին անգամ քայլելու էին պրոթեզներով։ Սա տղաների պրոթեզավորման վաղ փուլի քայլքի նախնական ստուգման և պրոթեզի շտկման ծրագրի  մարզումներ էին:

Տղաներին պատերազմը դաժան ճակատագիր է բաժին  հանել, բայց նրանք  հաստատակամ  ու ամուր  կամք ունեն։  Զինվորների  պրոթեզավորումն իրականացրել է  Հայաստան ժամանած Նիդերլանդների լավագույն մասնագետներից` Խայս Վան Խենտը։ Ինչպես  հայտնի է այս գործում ակտիվ աջակցություն է ցուցաբերել Նիդերլանդների ու Բելգիայի  հայ  համայնքը` ի դեմս «Հայաստան»  համահայկական հիմնադրամի Նիդերլանդների մասնաճյուղի։  Դեռ պատերազմական օրերին հիմնադրամը Հայաստանի դեսպանի ու տեղական «Նիդերլանդական օրագիր» կայքի ակտիվ նախաձեռնությամբ  մի քանի անգամ  օնլայն  դրամահավաքներ կազմակերպեցին։  Այս տարվա սկզբից Հայրենիքի պաշտպանի վերականգնողական կենտրոնում գործում է նիդերլանդական արտադրության պրոթեզավորման գերժամանակակից լաբորատորիա, որը համալրված է Ottobock գորմանական ապրանքանիշի ոտքի պրոթեզներով։ Պրոթեզավորումը և վերականգնողական բուժումը  համատեղված են, այն հնարավորություն կտա տղաներին վերադառնալ բնականոն կյանք։ 

Տղաներն այսօր հնարավորություն ունեն ժամանակակից մոդելի, անվճար պրոթեզներ ստանալ, առաջնայինը նրանց բնականոն կյանք  վերադարձնելն է, ինչն էլ հնարավոր միջոցներով  իրենից կախվածն անում է Զինվորի տունը։

Հայրենիքի պաշտպանի վերականգողական կենտրոնի տնօրեն Հայկուհի Մինասյան գտնում է, որ պետք է հնարավորություն տալ  ծրագրից օգտվել հին պրոթեզավորում ունեցող հայրենիքի նախկին զինվորներին, ովքեր ունեն որոակյալ պրոթեզների կարիք

Երևանի պետական բժշկական համալսարանի ռեկտոր Արմեն Մուրադյանը լրագրողներին ասաց, որ  կենտրոնում բուժում է ստացել շուրջ 3000 զինվոր և որ նրանցից յուրաքանչյուրին ցուցաբերվում է հատուկ անհատական մոտեցում։

Տղաների հետ հանդիպման էր եկել հիմնադրամի տնօրեն Հայկակ Արշամյանը։ 

 Պրոթեզավորման ժամանակակից լաբորատորիայում, որտեղ շարունակական օգնություն կլինի  Armeniefonds Nederland-ից, այսուհետ ևս հայրենիքի պաշտպանները կստանան անհրաժեշտ վերականգնողական ծառայությունները՝ բարձրակարգ մասնագետների կողմից։